从成龙回应房祖名吸毒反思当今的子女教育

成龙在得知儿子吸毒几天后，曾为反吸毒大使的他通过微博表态，连用愤怒、震惊、羞愧、心痛、心碎五个词语，表达这件事情给他的家庭带来的影响。加上不久前张国立的儿子张默吸毒一事，以及去年广被关注的李双江之子李天一案件，再次引发人们对子女教育的热议。

子女教育长久以来一直是一个社会难题。从《圣经》的记载来看，成为一个合格的父亲并不容易，一个优秀的父亲并不一定都能培养出一个虔诚的后代，这类负面例子不胜枚举。

亚伦是以色列民族第一位大祭司，曾和神人摩西同工，把以色列人从埃及带领出来；以色列人历代以来的祭司，都是亚伦的后代。但是，亚伦的两个儿子却因为随己意献祭而被上帝惩罚而死（参利未记10:1-2）。

祭司以利虽然培养出了虔诚的撒母耳，却没能够教育好自己的两个儿子，他们随己意索取百姓献给上帝之物，甚至在会幕门前行淫（会幕是以色列人的圣地），以至于上帝想要杀他们，最后他们的确在同一日死去。

撒母耳长大后被上帝立为以色列人的先知，被上帝很大使用，并膏立了以色列的前两位王——扫罗王和大卫王。然而，他的儿子们却非常不成器，圣经记载撒母耳老迈的时候，立他的两个儿子作以色列人的士师，但是他们不行正道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直，最后被以色列百姓弃绝。

被撒母耳膏立的大卫王，可以说是以色列历史上最负盛名的人物，在整个世界历史上也能占有一席之地；但是，他的儿子们却没有几个能够登上大雅之堂。长子暗嫩暗恋上同父异母的妹妹他玛，将之诱奸后又把她抛弃，最后被他玛的胞兄押沙龙设计杀死；押沙龙尽管外貌俊美且颇有心计，却密谋将父亲的王位推翻，并且付诸实施，曾一度将大卫赶出京城，不过最后仍然兵败被杀。

不过，大卫还培养出了一个优秀的儿子所罗门，圣经中的《箴言》和《传道书》，据说都是出于所罗门之手；在向上帝祷告的时候，所罗门不是祈求拥有财富或名声，而是渴望得到智慧管理臣民。不过，所罗门的儿子罗波安恐怕是历史上最“坑爹”的人之一了。所罗门去世不久，罗波安就把老爸的国家弄得四分五裂，使得一度辉煌、另人羡慕的以色列王国从此一蹶不振。

笔者并非想为成龙、张国立辩解，而是提醒我们做一个好的父亲并不容易，我们需要的不是过多的指责，而应当与他们一起反思。张默、房祖名同因吸毒被拘，所反映出的恐怕不仅仅是单个家庭教育的问题，也是摆在我们每个身为父母或即将成为父母的人，所不能避开的一个问题。此时，我们需要的不是指责，而是我们整个群体的反思，以及继续探讨这一问题，积极寻找出路的努力。

子女教育并非一件自然而然、水到渠成的事情，不论是“棍棒底下出孝子”，还是一味的溺爱，都难以培养出优秀的子女。子女的教育也并非将两者结合在一起那么简单。其实，不必谈子女教育，仅仅谈到亲子关系，恐怕已经让我们痛苦不堪了。

笔者相信，就在现在，仍有一些读者正在为与父亲的关系而苦恼，还有一些读者正在因儿女不听话而愁烦。成为一个合格的父亲并不容易，成龙近几年所演的《警察故事》，也恰好在表达这个主题。笔者相信大多数父母都挚爱着自己的子女；然而，教育子女这件事情，“爱”是一个前提或者动机，这份爱应当激发我们去寻找更好的方式去培养子女。

其实，这对于我们来说，是一个难题。因为事实上，每个人已经被罪玷污，我们自身在人格上都有或多或少的缺陷。期待我们的后代只继承我们的优点，而不被我们的缺点所影响，只能是一个不切实际的幻想。

但是，我们并不气馁，因为我们相信“儿女是耶和华所赐的产业”（诗篇127篇3节），因此我们成为父母是领受上帝的呼召。又因为《圣经》吩咐我们，“教养孩童，使他走当行的路”（箴言22篇6节），于是，教养子女是我们从上帝领受的使命。上帝不会把难担的担子加在我们身上（哥林多前书10章13节），他托付给我们这件事情，也必将赐给我们完成这件事情所需要的能力。

最后，笔者想提醒为人父母者两点，作为本文的结束：

其一，教育子女，不仅要提高他们的能力，更要培养他们的品格。没有好的品格，所有的能力前面都可能要划上一个负号，能力越大，带来的负面影响也越大。而品格是一个人内在生命的基础，有了好的品格，能力才能得到正常的发挥，造福人类。

其二，培养子女，不仅要重视他们所接受的知识教育，更加要注意建立他们的信仰。宗教信仰是文化的本质，文化是宗教信仰的表现。一个人的灵性比他的知识更加重要。灵性是人与动物之间的根本区别，是人与上帝的交汇点，代表了人是上帝的形象和样式。