内心没有任何牵挂,就再也没有害怕
2020-11-10 07:00:08 来 源:网络整理 移动版
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《心经》里有这样一句经文:“心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅槃。”
这句经文点出了我们一般人的两种烦恼:第一是恐惧,第二是颠倒。
关于恐惧。有一种死亡叫“巫毒死亡”。说是在原始部落里,巫师拿着一根骨头指向一个人,说施了什么法术,然后,那个人真的死掉了。当然,不是巫师的骨头真有什么灵异,而是那个人自己吓死了自己。
现代大都市里,满街是疲惫或焦虑的脸孔,暗里涌动的依然是原始时代的恐惧,莫名其妙地心生恐惧:不敢休息,不敢做自己想做的,不敢拒绝别人,不敢做......
日常生活里,那些“不敢”、“害怕”、“担心”的念头,乃至“恐惧”的念头,阻碍了生命的展开和喜乐。并非有什么外在的东西能够压垮你,,而是你内心的“恐惧”压垮了你。很多时候,你自己吓死了自己。
我们害怕一些确定的东西,也害怕一些不确定的东西,莫名其妙地害怕。
比如,害怕考试考不好,害怕股市下跌,等等,都是很具体的担心;害怕自己做得不够好,害怕未来的生活,害怕孤独,等等,并不是很具体的东西,不过总觉得有一个什么东西让自己牵挂,害怕。
佛陀说,初学佛法的菩萨有五种怖畏:不活畏、恶名畏、死畏、恶道畏、大众威德畏。
第一种不活畏,意思是总是害怕生活没有保障;第二种恶名畏,意思是总是害怕别人说自己不好;第三种死畏,意思是害怕死亡;第四种恶道畏,意思是害怕死后堕入地狱或变成畜牲或恶鬼;第五大众威德畏,意思是在大众面前没有自信总觉得自己不够好。
概括起来,就是又怕生,又怕死。但是,活,活在天地之间;死,也是死在天地之间。
有一个词:欢天喜地。在天之前有欢,在地之前有喜;在天地之间,就要欢喜。生,有欢喜,死,有欢喜。都在欢喜的境地。
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