加强党的创新理论的学理化研究

　　 习近平新时代中国特色社会主义思想实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃，这一新的飞跃是与其对发展马克思主义作出的原创性贡献紧密相联的。加强习近平新时代中国特色社会主义思想对发展马克思主义作出的原创性贡献的学理化研究，是加强党的创新理论学理化研究的重要内容，具有重要的理论和实践价值。

　　一

　　 马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，为工人阶级和广大人民群众提供了科学的世界观和方法论。正是在马克思主义指导下，社会主义从空想变为现实，改变了世界历史进程。马克思主义随时代和实践发展而发展。恩格斯指出，我们的理论“是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”。中国共产党是马克思主义政党，我们党高度重视把坚持马克思主义和发展马克思主义在实践基础上统一起来，马克思主义中国化时代化的历史进程就是坚持和发展马克思主义的进程。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想都是我们党坚持和发展马克思主义取得的重大理论成果。

　　 党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人高度重视思想建党、理论强党，高度重视坚持马克思主义和发展马克思主义的统一，勇于推动理论创新、实践创新。习近平总书记指出：“理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。”这体现了我们党高度的马克思主义理论自觉和自信，是党的理论和实践主体性的鲜明体现。习近平新时代中国特色社会主义思想正是在回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题中，作出了对马克思主义的原创性贡献。学深悟透这些原创性贡献，更好发挥其强大的实践指导力，必须继续推进学理化研究阐释，为全党和广大人民群众的理论武装提供智力支持，为党的创新理论提供深厚学理支持。

　　二

　　 习近平总书记强调“我国哲学社会科学应该以我们正在做的事情为中心”，提出了“三个加强”，其中之一就是“加强对党中央治国理政新理念新思想新战略的研究阐释”。他还指出：“我国哲学社会科学的一项重要任务就是继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化，继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义。”对习近平新时代中国特色社会主义思想原创性贡献进行学理化研究，是我国哲学社会科学的一项重要任务，是广大社科理论工作者的光荣使命和重要责任。

　　 从认识论角度看，科学理论是对事物本质和发展规律的认识。说一种理论作出了原创性贡献，意味着这一理论对事物本质和发展规律的认识有了新的质的提高，回答了前人没有回答或没有遇到和解决的问题，说出了前人没有说出的新话，提出了新的范畴、论断、命题和思想观点。习近平总书记在谈到哲学社会科学的原创性时指出：“我们的哲学社会科学有没有中国特色，归根到底要看有没有主体性、原创性。跟在别人后面亦步亦趋，，不仅难以形成中国特色哲学社会科学，而且解决不了我国的实际问题。”可见，没有主体性、独创性，就没有原创性的理论成果。

　　 学理化研究是以各学科专门的概念、范畴、观点、原理、方法等，发挥其学科体系、学术体系、话语体系功能，探求事物本质和规律，得出学理性结论的过程。党的创新理论包括其原创性贡献，本身就内含着深刻的道理学理哲理。加强习近平新时代中国特色社会主义思想对发展马克思主义作出的原创性贡献的学理化研究，重在通过深入细致的学理分析、逻辑提炼、系统整合，进一步阐明这些原创性贡献都有哪些？何以成其为原创性贡献？它们是如何在坚持马克思主义的同时创新和发展了马克思主义？它们在马克思主义发展史和世界社会主义发展史上的意义何在？对科学社会主义实践的意义何在？对当代中国和世界发展的意义何在？等等。要把这些“理”分析透、阐释清，就必须通过学理化研究，把这一“彻底”的理论讲彻底。

　　三

　　 习近平新时代中国特色社会主义思想作为当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，回答了中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，涉及当代中国经济、政治、文化、社会、生态文明等各方面，治党治国治军、内政外交国防等各领域，对其原创性贡献既需要从马克思主义三个组成部分的学科角度深入研究阐释，也需要哲学社会科学其他相关学科对其中涉及的问题进行学理化研究阐释。

　　 从马克思主义发展史、马克思主义中国化发展史视角加强对原创性贡献的学理化研究。时代是思想之母。社会历史是思想认识史的本体，时代变化必然带来思想认识的发展变化，同时思想认识又有着自身的逻辑进路。马克思主义发展史是马克思主义时代化的逻辑必然发展进程。习近平新时代中国特色社会主义思想对发展马克思主义作出的原创性贡献，既包括对马克思恩格斯列宁等经典作家思想理论的坚持和创新发展，也包括对马克思主义中国化理论成果即毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的坚持和创新发展；既回答了中国之问，也回答了世界之问，具有宽广的世界视野。必须把原创性贡献放在马克思主义及其中国化的理论逻辑发展链条中看待其独特的理论价值和实践意义，阐明其作为当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义的真理力量，这也是理论逻辑与历史逻辑相统一的内在要求。

　　 从马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义视角加强对原创性贡献的学理化研究。通过分析习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义这三个组成部分方面的创新发展及其内在有机联系，增强对习近平新时代中国特色社会主义思想原创性贡献理论价值与实践意义的整体认知。比如，新时代中国社会主要矛盾的观点对马克思主义哲学关于社会矛盾理论的创新发展。新发展理念对马克思主义政治经济学的发展。中国特色社会主义进入新时代的论断对科学社会主义的创新发展，等等。如果说从马克思主义发展史的角度加强原创性贡献学理化研究是一种纵向研究，那么三个组成部分的角度可以看作横向研究，要把纵向横向结合起来，深刻认识创新和发展马克思主义取得的丰硕成果。

　　 从多学科视角加强对原创性贡献的学理化研究。哲学社会科学各相关学科都应加强对习近平新时代中国特色社会主义思想原创性贡献的研究，为党的创新理论学理化贡献力量。对习近平新时代中国特色社会主义思想这一完整体系的组成部分即习近平经济思想、习近平法治思想、习近平生态文明思想、习近平强军思想、习近平外交思想、习近平文化思想等蕴含的原创性贡献，着力进行学理化深剖细研。对于某些原创性贡献还需要进行跨学科研究。

　　 加强对原创性贡献实践逻辑的把握。实践是理论之源，原创性贡献是为解决实践之需、谋人民之福服务的，是在总结党和人民实践经验基础上产生的，是理论和实践良性互动的智慧结晶，是理论逻辑与实践逻辑的统一。对原创性贡献的学理化研究，不应是单纯的思维推理，还必须紧密结合中国特色社会主义的实践进程和巨大成就进行具体分析，把握原创性贡献的实践逻辑。

　　 （作者：张博颖，系天津市中国特色社会主义理论体系研究中心研究员）