人均戏痴,国剧四年才凑齐这王炸(9)
2020-12-09 08:28:09 来 源:网络整理 移动版
铠甲上,不能四枚,不能两枚。
必须是三枚钉子,因为这是秦俑的细节。
武器,清一色有据可考的青铜戈(确实亮得有点不锈钢……但Sir能体谅,古代青铜武器当时也是亮的,我们看到的是氧化后效果)。
而离开战场,回到个人,也有“秦”。
公子嬴傒,善舞长戈。
真把式假把式,你自己看。
是不是?并不像功夫片那种现代套路,反而一举一动隐隐有古意。
从秦到晋,古人舞剑舞戈,功夫是一回事,更讲求士大夫的“舞”意(不许你说五连鞭)。
再说一个小细节。
秦后2000年朝代众多,拍起历史剧来常常细节混杂。
下面这一个芝麻大的小点,感觉连“历史懂哥”们都会点头。
这可是战国,没有马镫的年代。
还有一个地方,没文化的Sir还度娘了一下。
就是这一幕,有句台词让Sir似懂非懂。
一位官员为某事叫好,他没说什么“真棒”“真过瘾”……
他三击掌说的是:
“彩!彩!彩!”
又符合古人特征,又不掉书袋,口头禅都这么讲究。
但历史的还原归还原。
再细致的还原,如果没有结合当时的文化习俗,总归还是泥塑木雕,没有灵魂。
古装剧,其实看的不是古装,看的是古装里的人。
那这剧里的人,有没有人味呢?
03 赋
一部历史剧(尤其是中国的)。
没有适当的诗意与古风,往往很难描摹出人物的品质与节操。
有人说,战国时代,一个礼崩乐坏的时代,没礼乐,,Sir你装什么大鼻子蒜呢。
错。
恰恰因为礼崩乐坏,礼和乐才显得可贵,懂得礼和乐的人,才是那个时代的稀有人物。
说一个细节。
华阳夫人虽然是秦国夫人,却来自楚国。
楚地,从来崇尚巫术祭祀。
所以她的房间里,会放着龟甲以及其他祈祷祭祀用具。
△木雕双头镇墓兽
这是她的家乡旧俗,却成就了异人的“礼”。
为博华阳好感,公子异人身着楚服,为夫人献唱了一曲《云中歌》。
浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英
它来自《楚辞》,与《离骚》一样都出自屈原之手。
听着听着,华阳眼圈湿了。
你说这什么呀听不懂?
可在那个年代,这就相当于王菲面对面,为你唱了一首《红豆》。
唱的是再也回不去的离愁,是几十年如一日的思念。
眼圈一红一激动,华阳立马认了这个知书达礼又懂心事的儿子。
古籍里,这一段同样仅用了寥寥数语。
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异人至,不韦使楚服而见。王后悦其状,高其知,曰:“吾楚人也。”而自子之,乃变其名曰楚。
《战国策卷七秦策五》
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