看古人的财富观 《史记货殖列传》的致富智慧
如果我告诉你，早在两千多年前中国的古人就认识到了供需关系决定价格，驱使人们劳动的是金钱，隐含了现代经济学理论中理性人的概念，还提出了逆向投资，经济周期，货币商品周转和财务自由等概念，更重要的是阐述了深刻的经济思想和先进的财富观，你相信吗？
《史记-货殖列传》就是这样的奇文，太史公司马迁在里面概括了当时全国的经济发展区位条件和发展程度，囊括了范蠡白圭等从春秋至汉朝的富豪的致富思想，总结了他的财富观。货殖中“货”是贩卖货物，可以引申为买卖的交易行为，“殖”是让钱增殖，货和殖互为表里，就是通过做生意让财富增殖。文中人物在致富道路上八仙过海，各展其才，司马迁的经济思想新颖深刻，醍醐灌顶，其中的致富智慧和经济思想值得我们今人好好借鉴。
富而生礼，天下之人皆为利 — 马斯洛需求理论
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。
司马迁引用管仲的名言“仓廪实而知礼节”，认为物质是更高的精神层面追求的基础，财富对于君子和小人都是必需品，如果连饭都吃不饱就不能有追求礼节的心思。实际上这也是马斯洛需求层次理论的一个朴素阐述。马斯洛需求层次理论是1943年由美国心理学家马斯洛提出的。他认为人的需求由低到高分为五种，分别是生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求和自我实现需求。高层次的需求需要以低层次的需求的实现为基础。显然礼节荣辱是更高层次的需求，而衣食等则是人的基本需求，要追求更高层次的精神生活就首先要打好物质基础。
故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
天下之人，熙熙攘攘，都是为利而驱使。而那些王侯将相都担心金钱不够用，何况普通老百姓呢？老百姓要赚钱，追求财富，是再正常不过的事。人只会嫌钱少，不会嫌钱多。司马迁阐述了这样的道理，对财富的追求是人的基本欲望，没什么值得羞耻的。人们应该破除以经营致富为耻的旧意识，大胆追求财富。
计然– 经济周期，互利共赢，逆向投资，价值投资，货币周转
计然是春秋时期越国的思想家政治家，他用经济学的知识和范蠡一起帮助越王勾践富国强兵，最后打败了吴王夫差，称霸中原。以下是他的致富思想。
旱则资舟，水则资车，物之理也。
旱的时候要去投资船，涝的时候要去投资车。这里他阐述的观点主要是货物的价格是由商品的供需关系决定的，这和现代经济学的基础观点不谋而合。旱的时候因为大家都需要车所以车比较贵而船比较便宜，这时要逆向思维，买船为涝的时候高价卖出做好准备。同样涝的时候因为大家都需要船所以船比较贵而车比较便宜，同样要逆向思维，买车等待旱的时候高价卖出。换句话说投资要眼光长远，早早布好局，在某种资产受众人追捧而价格疯涨的时候卖给他们，而这种资产是早先在它价格便宜的时候就买入的。
六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。
六年丰收，六年干旱，十二年一饥荒说的实际是经济周期。经济周期从衰退，到萧条的低谷，再到复苏，到繁荣的顶峰，再到衰退，周而复始永不停歇。现代的经济周期一般在8到10年，所以人生一般会经历8个左右经济周期。最开始的三个因为年龄太小而参与不了，第四个经济周期还没有看懂，之后的四个经济周期能决定人的一生财富能够到达的高度。在经济周期低谷时买入资产，在经济周期高峰时卖出，这样参与几次大的周期，人生的财富积累就会到达相当的程度。华人首富李嘉诚就是经济周期的高手，数次把握好了经济周期中涌现的机会，成就了今天的事业。
夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。
粜是卖米的意思，米卖二十农民会赔，卖九十商人会赔。商人赔了米不会流通，农民赔了明年就不种了。所以米的价格要适中，在三十和八十之间，这样农民和商人都得利，会让农业繁荣，商业发达。商人和农民互为交易对手，看似一方多赚了另一方就赔了，但是他们之间可以通过互利的交易来实现双赢，达到整体的更高利益。通过交易来真正实现互利共赢，这种智慧在今天也是很难得的。
积着之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。
计然还提到了存货要保存完好，尽量控制存货，让资金周转起来。对于那些容易损坏贬值的存货，更是要尽快出手，不能长时间保留。这种存货管理的思想能够防止大的经营风险的产生，在今天也同样适用。对于一些具有时间价值，也就是随着时间流逝它们的价值会慢慢降低的金融产品，比如期权涡轮等，不管它们的市场表现有没有达到预期，一定要早早脱手，不能长时间持有，以防止它们的时间价值的损耗。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。
资产无论好坏，都可以带来利润，也可以带来损失。当它的价格贵到极点，就只能下跌，再好的资产也不值得拥有；当它的价格低到极点，就只能上涨，再烂的资产都是宝贝。贵到极点的东西要及时卖出，像粪土一样抛弃；贱到极点的东西要果断买入，像珠宝一样珍惜。这实际上是公元前的价值投资者的投资格言。阐述的道理是利用市场的不理性的价格波动赚钱，当价格偏离价值很多的时候要果断利用这样的机会，买低卖高，实现收益。要实现这样的目标必须有客观的眼光，冷静的心态和严格的纪律作为保障。
财币欲其行如流水。
最后计然强调了货物和金钱要像流水那样周转起来，在今天就是资金周转率的概念。同样数量的钱，每年周转五次和每年周转一次，实际使用的资金量就有五倍的差距。这样通过资金的快速周转，就能使同样投资额的经营产生的利润更高，而财务风险也得到控制。
范蠡子贡 – 选择地利，顺应时代，任用贤人
太史公还介绍了陶朱公范蠡和孔子的弟子子贡。范蠡是春秋著名政治家，帮助越王勾践称霸中原，后来退出政治经商，改名陶朱公，成为大富豪。陶朱公也成为现在富翁的代名词。子贡名端木赐，是孔子的弟子，能言善辩，善于经商，是闻名诸侯的富翁，中国儒商第一人。他还曾合纵连横，“存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越”，改变诸侯各国局势，同时在天下宣传孔子思想。“端木遗风”就是称赞人具有像子贡这样的儒商一样诚实守信，童叟无欺的商业品德。
陶朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。
陶朱公独具慧眼，看中了居于天下中心的陶邑的地理位置，它连接各国，交通发达，物流方便，是商贸的都会。这是地利的因素。在今天，地利因素也很重要，好像做科技领域的创业要到硅谷深圳，文化互联网的创业要到北京，金融最好的在纽约伦敦上海香港。在人才聚集资源丰富的地方经商创业首先就占据了地利优势，那里不光有丰沛的各种资源和人才可以利用，也有优秀的环境熏陶让自己变得更出色。
与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。
陶朱公做生意随机应变，能够跟随时代的潮流而不是苛求于人。顺应时代潮流非常重要，是人能够致富的关键。很多时候人都是在一个大趋势中，赚一个大趋势的钱。在当代，就好像他在能够在九十年代看到中国城市化发展，信贷扩张和一线城市土地紧缺的前景而大笔买入一线城市房产，然后看到了中国经济蓬勃发展，且股权分置改革成功而买入到07年大牛市，之后又投资于快速成长的中国互联网。总之每一次他都能看到时代的机会，站在时代的潮头。所以有人说，选择大于努力，这是很有道理的。而且陶朱公也注重选拔任用合适的人才，很早就意识到人才的价值。对于合适的人才，他能够大胆任用，用人不疑，给他们发挥才智提供空间。
十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。
最终陶朱公在十九年间三次赚了大钱，每次都分给了自己的亲戚朋友。这是富有并且爱做仁德之事的人，是太史公推崇的富人。